中国历代文人雅士皆喜山乐水、崇尚自然，厌烦世事纷繁，寄情于山水之间。通过自然山水以“畅神”、“澄怀观道”，追求“天人无际”、“天人合一”。
在这种思想风气的影响之下，中国山水画便成了中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。山水画秉承自然的精华和天地的秀气，传达了一种深远的意境和文人的雅趣，体现了中国人的东方审美意识。
▲墨玉子料牌-望终南山 | 玉器编号：166798
"山水"两个字不是简单的风景概念，他包含了中国文化的诸多含义和象征，比如山是阳、水是阴，象征了阴阳互补；山是刚、水是柔，体现了刚柔相济；还有山是实、水是虚，又代表的是中国文化中虚实相生的概念。
▲墨玉子料牌-水墨江南 | 玉器编号：166842
近些年随着现代玉雕语言与形式的不断革新，许多玉雕师从古老的中国山水画中吸收养分，尝试用各种材质的和田玉创作出许多精致不俗的山水玉雕。其中既包含有古老的东方美学思想，也不乏现代审美情趣又意境深远的玉雕山水作品。
如果说山水国画以墨为韵，那么山水玉雕则在灵性中强调形韵神合。山水玉雕是在兼具和田玉的特质美的同时融入中国山水墨韵的留白、层次，营造诗意、清幽。相比起中国山水画黑白相间的深邃与雄浑，山水玉雕则由于玉石色泽天然，山色逼真，而有宛若真境的灵动美和飘逸清新之感。
▲黄玉-山水对牌 | 玉器编号：159142
山水玉雕讲究形神统一，虚实结合。形即造型，是指对形象、轮廓、层次、明暗、透视等塑造或刻画能力；对客观事物的刻画要准确，如远近、高低、虚实、体、面和线条的变化，并结合了玉雕的基本特点。神即神韵，山水玉雕需给人营造一种整体的美感，或萧条、或优美、或伤感，给观赏者一种见山生志，见水生情的独特感受。
▲墨玉子料牌-远眺 | 玉器编号：156056
壮游古迹，山情水意。为的是再造一片精神天地。玉雕，是玉雕师性情的呈现。山水玉雕随心而变。玉雕师用灵动而有力的设计笔触，将山水之间动与静的交织、线条刚与柔的视觉碰撞，萦绕于空间之内，形成空间特有的设计语言，在山水、黑白之间，寻找属于内心最深处的平和，将一切的喧嚣与杂念隔绝于山水之外。而山水之美，亦早已融入了一方美玉之间。
▲墨玉子料把件-问月 | 玉器编号：146586
山水玉雕体现的是一种人文理念和自然的交融，是高于生活的自然美化。融境于玉雕之上的方寸山水，亦是宁静与自在。爱上山水玉雕的人，更爱它的古风古韵，爱它的娴静雅致。所谓“清风明月本无价，近水远山皆有情。”我想每个热爱山水玉雕的人心中，都有属于自己的一方山水。
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