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猴是十二生肖之一，位列第九，所谓“申猴”。 猴生性机灵、好动，其机灵，自不必多说，因为，猴与人类关系密切，通人性。元代陶宗仪的《南村辍耕录》里就有文字反映猴的机灵，其好动，也显而易见，即便是被关进动物园的笼子里，猴也总爱跳上跳下。《白虎通》云：猴，候也。见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。猴之吉祥在于它与“侯”同音。“侯”是古代爵位，《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物，自然而然地成为古代工匠师绕不开的动物造型。而下面几件猴形配饰，就是周代时期猴形动物造型融入于生活器物中的经典作品。
猴面人形佩（图1）为青玉材质，高5.9厘米、宽1.9厘米、厚0.25厘米。周身全部受沁呈灰白色与黄白色。玉质较细，微透明。玉猴为蹲踞式，猴首侧视，头部盘有一龙，龙尾屈于猴头之上。颈部下也雕有一龙，臀部饰一龙首，头部盘龙的卷尾处有一个圆穿。出土后，玉猴的足部有残损。
猴形铜带钩（图2），长12.56厘米、宽3.88厘米、厚1.52厘米、高2.09厘米。正面通体作浮雕母猴形象，攀援动作，姿态灵巧。猴体跪伏，左臂向前上伸高举，看去明显长于右臂，屈爪弯回巧妙形成钩首，似单臂挂于树上，右臂向身后弯曲持尾。猴子缩首侧目，圆脸短毛，高鼻隆额，下颌突出，尖嘴紧闭，深目鼓睛，双耳侧立。昂胸伏身，上体裸露，巨乳高耸，似戴叶状胸罩。下身着有短裙，上缘外翻，并以斜线为饰，下缘则以较大花朵为饰，翘臀撅尾，动感十足。右腿前屈踢至胸侧，左腿屈膝跪卧向后，爪尖触及尾根。长尾弧曲接近环形，尖部及腕，握于右爪。正面通体鎏金，光泽耀眼。背部素面，没有鎏金，露出绿、褐铜锈，设有圆形钮。此件猴形带钩，具有典型的战国风格，其以动物灵猴为饰，构思巧妙，造型生动，机敏可爱，灵动有神，保存完好，金光璀璨。
猴形铜带钩（图3），长9.36厘米、宽4.04厘米、厚0.65厘米、高1.25厘米。正面通体作浮雕灵猴形象，攀援姿态，小巧灵敏。左臂向前平伸，明显长于右臂，屈爪作为钩首。猴子缩首，侧目而视，圆脸稍尖，上宽下窄，高眉粗长，甚有精神，眼窝较深且大，鼓目凸睛，鼻梁较高，鼻尖缺失略显微塌，弧口尖嘴，双耳向上，似有某种专注或警觉。右臂向下伸出，肘部略微弯曲，胸前臂弯有一飘带呈“S”形缠绕前臂。臀部浑圆，微鼓上翘。双腿弯曲，露出指爪。头发、眉毛和胡须错银装饰，眼睛、鼻子、嘴巴及耳朵，则以错金工艺装饰。并以勾云纹图案与错金银工艺，装饰衣纹及肢爪等其他多处部位。该钩背部光素平整，没有其他装饰，露出绿、褐以及红色铜锈，中部设置矮柱圆钮。钩钮圆面饰以一周错金银弦纹及3个涡状云纹。整器造型线条流畅，充满动感，生动写实，憨态可掬，错金银工艺交错出现，采取色块相间、大刀阔斧地做整体装饰，使用线条精心刻划、表现局部细节，以突出重点部位，更显富丽堂皇、典雅名贵，可达典藏水准，堪称奢华美品。
“猴文化”经过数千年的发展，在社会生活中，无论炕头、墙头、码头、槽头、口头，乃至寺庙石雕、居民建筑都有“猴先生”的位置。“猴文化”已经形成一种观念形态，古往今来，在广大农村和城镇市民的底层文化中独具特色。它的内涵始终保持着传统文化的原发性，反映出庶民百姓鲜明的是非观念和趋利避害的精神需求。
（原标题：周代人的“侯”文化）
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